從一隻慷他人之慨的烏鴉說起
(讀列王紀下17章1-7節後感)
作者:修修
提斯比人以利亞是一位極其偉大和著名的先知,上帝藉他行過不少奇事。當亞哈在位的時候,上帝差遣以利亞向亞哈宣告:因亞哈的惡行,旱災將臨到他的國土。以利亞完成任務後,旱災果然臨到。上帝於是吩咐以利亞藏在約旦河東邊的基立溪旁,上帝亦命烏鴉供養他。烏鴉每日早晚給以利亞帶來餅和肉,他也就吃那些「烏鴉牌」的食物。這件事使我有很深的感受。
到底烏鴉的餅和肉是從哪裡獲得的呢?
是烏鴉自己做的嗎?(不太可能吧?烏鴉沒有手,也沒有焗爐)是上帝用神蹟每天早晚使餅和肉生長在烏鴉的嘴裡嗎?(若是如此,為何要用烏鴉呢?把餅和肉生長在草地上便成了)還是烏鴉把別人弄好了的食物拿來給以利亞呢?我相信這個情況的可能性最高。但是,這樣說來,那烏鴉豈不是一隻賊烏鴉?而且是一隻每天早晚如是的積犯烏鴉。更叫人吃驚的是,在背後吩咐烏鴉的上帝,豈不是整個盜竊行動中的主謀和策劃者?
這種想法是對上帝不敬嗎?可是上帝真的如此作了!
在新約,耶穌也有類似的行徑。當耶穌將進耶路撒冷的時候,打發門徒去解開一隻從未被人用過的驢駒來使用時,驢駒的主人問為什麼解我的驢駒,耶穌吩咐門徒的回答是:「主要用牠。」(參路19:31-34)不是「主要借用牠」,乃是「主要用牠」,好像耶穌有權隨己意用那驢駒似的。另外,在格拉森人的地方,主遇上一個被很多鬼附著的人。主要救那人,便吩咐群鬼離開他。鬼央求主,希望主允准牠們到一群在附近喫食的豬身上,主允准了,鬼便離開那人到豬群裡去,然後鬼使豬群失常,集体跳崖淹死在水裡,而豬的數目有二千。(參可5:1-14)二千頭豬,數目不菲啊!主沒有和豬的主人商量,便使用了那群豬來救活那人,事後也沒有道歉或償還豬主!
難道主耶穌是那麼無賴的惡霸嗎?還是主在無聲地宣示衪對一切世物(包括我和你現在最愛和享受的事物)的擁有權呢?
是的,上帝才是這世界的擁有者。上帝曾宣告說:「銀子是我的,金子也是我的。」(參該2:8)又說:「樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。」(參詩50:10-11)連我們的性命也是屬衪的:「我們(人類)生活、動作、存留,都在乎他。」(參徒17:28)所以親愛的弟兄姊妹啊,也許上帝沒有給你想要的,卻收去你想保留的。請你別心急動怒。請想一想,其實一切也是上帝的。衪有權按衪的計劃分配和使用一切事物。我們的角色是管理者, 願我們安於上帝的分配,積極又盡忠地活好這個管理者的角色!到主再臨的時候,每一位也能得到衪的稱讚:「好,你這又良善又忠心的僕人。」(參太25:21)