從一隻慷他人之慨的烏鴉說起

（讀列王紀下17章1-7節後感）

作者：修修

提斯比人以利亞是一位極其偉大和著名的先知，上帝藉他行過不少奇事。當亞哈在位的時候，上帝差遣以利亞向亞哈宣告：因亞哈的惡行，旱災將臨到他的國土。以利亞完成任務後，旱災果然臨到。上帝於是吩咐以利亞藏在約旦河東邊的基立溪旁，上帝亦命烏鴉供養他。烏鴉每日早晚給以利亞帶來餅和肉，他也就吃那些「烏鴉牌」的食物。這件事使我有很深的感受。

到底烏鴉的餅和肉是從哪裡獲得的呢？

是烏鴉自己做的嗎？（不太可能吧？烏鴉沒有手，也沒有焗爐）是上帝用神蹟每天早晚使餅和肉生長在烏鴉的嘴裡嗎？（若是如此，為何要用烏鴉呢？把餅和肉生長在草地上便成了）還是烏鴉把別人弄好了的食物拿來給以利亞呢？我相信這個情況的可能性最高。但是，這樣說來，那烏鴉豈不是一隻賊烏鴉？而且是一隻每天早晚如是的積犯烏鴉。更叫人吃驚的是，在背後吩咐烏鴉的上帝，豈不是整個盜竊行動中的主謀和策劃者？

這種想法是對上帝不敬嗎？可是上帝真的如此作了！

在新約，耶穌也有類似的行徑。當耶穌將進耶路撒冷的時候，打發門徒去解開一隻從未被人用過的驢駒來使用時，驢駒的主人問為什麼解我的驢駒，耶穌吩咐門徒的回答是：「主要用牠。」（參路19：31-34）不是「主要借用牠」，乃是「主要用牠」，好像耶穌有權隨己意用那驢駒似的。另外，在格拉森人的地方，主遇上一個被很多鬼附著的人。主要救那人，便吩咐群鬼離開他。鬼央求主，希望主允准牠們到一群在附近喫食的豬身上，主允准了，鬼便離開那人到豬群裡去，然後鬼使豬群失常，集体跳崖淹死在水裡，而豬的數目有二千。（參可5：1-14）二千頭豬，數目不菲啊！主沒有和豬的主人商量，便使用了那群豬來救活那人，事後也沒有道歉或償還豬主！

難道主耶穌是那麼無賴的惡霸嗎？還是主在無聲地宣示衪對一切世物（包括我和你現在最愛和享受的事物）的擁有權呢？

是的，上帝才是這世界的擁有者。上帝曾宣告說：「銀子是我的，金子也是我的。」（參該2：8）又說：「樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。」（參詩50：10-11）連我們的性命也是屬衪的：「我們（人類）生活、動作、存留，都在乎他。」（參徒17：28）所以親愛的弟兄姊妹啊，也許上帝沒有給你想要的，卻收去你想保留的。請你別心急動怒。請想一想，其實一切也是上帝的。衪有權按衪的計劃分配和使用一切事物。我們的角色是管理者， 願我們安於上帝的分配，積極又盡忠地活好這個管理者的角色！到主再臨的時候，每一位也能得到衪的稱讚：「好，你這又良善又忠心的僕人。」（參太25：21）